المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوأهميتهفيالإسلام
المذهبالإسماعيليهوأحدالمذاهبالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثيتبعهملايينالمسلمينحولالعالم.يعودأصلهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوأهميتهفيالإسلام
التاريخوالنشأة
ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجريكجزءمنالانقساماتداخلالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.بينمااتبعأغلبالشيعةالإمامموسىالكاظمكإمامسابع،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيفيحياةأبيه.وقدتطورالمذهبلاحقًاعلىيددعاةمثلعبداللهبنميمونالقداح،الذيأسسالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياثممصر،والتيأصبحتمركزًارئيسيًاللنفوذالإسماعيلي.
العقائدالأساسية
يؤمنالإسماعيليونبأنالأئمةمعصومونولديهممعرفةباطنية(باطن)بالإضافةإلىالمعرفةالظاهرية(ظاهر).كمايعتقدونأنالقرآنلهمعانٍخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمبشرونالمدربون.ومنأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرضوالقائدالروحيللمجتمع.
-التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحتويعلىحقائقباطنيةتحتاجإلىتفسيرخاص.
-الدعوة:يعتمدونعلىنظامدعويمنظملنشرتعاليمهم.
الفرقالإسماعيلية
ينقسمالإسماعيليوناليومإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:يتبعونالإمامالحاليكريمآغاخان،ويعيشونفيدولمثلالهندوباكستانوسوريا.
2.المستعليةالطيبية:يتركزونفياليمينوالهند،ويعرفونبالبهرة.
التأثيرالثقافيوالعلمي
قدمالإسماعيليونإسهاماتكبيرةفيالحضارةالإسلامية،خاصةفيعهدالدولةالفاطمية،حيثازدهرتالعلوموالفلسفةوالفنون.كماأنشأواجامعةالأزهرفيالقاهرة،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.
المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوأهميتهفيالإسلامالخاتمة
يظلالمذهبالإسماعيليمذهبًاحيويًافيالإسلام،يجمعبينالتقاليدالروحيةالعميقةوالانفتاحعلىالتحديث.وعلىالرغممنالتحدياتالتاريخية،لايزالأتباعهيحافظونعلىتراثهمالغنيويساهمونفيالتنوعالفكريالإسلامي.
المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوأهميتهفيالإسلام